慰安婦動画の決定版
かならずや。
「『慰安婦神話の脱神話化』第2部: 実際に何が起きなかったのか」は次の文言で締めくくられる。
・・・上の二つは、似ているようでいて、全く異なる別の物語である。
私たちは、なぜこの点を明確にしなければならないのか。
それは、この問題は「悪の大日本帝国」に固有の特殊な問題ではなく、いつでもどこでも起きうる普遍的な問題であり、また実際に現在も繰り返されている問題だからである。
さて、同じ問題は現在どこで繰り返されているか。
皮肉なことに、同じ問題は、現在、慰安婦問題に関するもっとも大きな騒動の舞台となっている、韓国とアメリカの間で繰り返されている。
第三部では、韓国とアメリカの間で、同じ問題がどのように反復されているかを概観すると共に、この悲劇を防止するために、実際に何がなされなくてはならないのか語られる。
私たちは、なぜこの点を明確にしなければならないのか。
それは、この問題は「悪の大日本帝国」に固有の特殊な問題ではなく、いつでもどこでも起きうる普遍的な問題であり、また実際に現在も繰り返されている問題だからである。
さて、同じ問題は現在どこで繰り返されているか。
皮肉なことに、同じ問題は、現在、慰安婦問題に関するもっとも大きな騒動の舞台となっている、韓国とアメリカの間で繰り返されている。
第三部では、韓国とアメリカの間で、同じ問題がどのように反復されているかを概観すると共に、この悲劇を防止するために、実際に何がなされなくてはならないのか語られる。
マタイ福音書7:1-5は各部の冒頭に次のように配置される。
「人をさばくな。自分がさばかれないためである。」(マタイ福音書7:1 )
→序章
「あなたがたがさばくそのさばきで、自分もさばかれ、あなたがたの量るそのはかりで、自分にも量り与えられるであろう。」(マタイ福音書7:2 )
→第一部: 実際に何が起きたのか
「なぜ、兄弟の目にあるちりを見ながら、自分の目にある梁を認めないのか。自分の目には梁があるのに、どうして兄弟にむかって、あなたの目からちりを取らせてください、と言えようか。」(マタイ福音書7:3-4)
→第二部: 実際に何が起きなかったのか
「偽善者よ、まず自分の目から梁を取りのけるがよい。そうすれば、はっきり見えるようになって、兄弟の目からちりを取りのけることができるだろう。」(マタイ福音書7:5 )
→第三部: 実際に何が起きるべきなのか
→序章
「あなたがたがさばくそのさばきで、自分もさばかれ、あなたがたの量るそのはかりで、自分にも量り与えられるであろう。」(マタイ福音書7:2 )
→第一部: 実際に何が起きたのか
「なぜ、兄弟の目にあるちりを見ながら、自分の目にある梁を認めないのか。自分の目には梁があるのに、どうして兄弟にむかって、あなたの目からちりを取らせてください、と言えようか。」(マタイ福音書7:3-4)
→第二部: 実際に何が起きなかったのか
「偽善者よ、まず自分の目から梁を取りのけるがよい。そうすれば、はっきり見えるようになって、兄弟の目からちりを取りのけることができるだろう。」(マタイ福音書7:5 )
→第三部: 実際に何が起きるべきなのか
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